ما هي مساهمات قوبلاي خان في الثقافة؟

ما هي مساهمات قوبلاي خان في الثقافة؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان لدي انطباع بأن جنكيز خان كان غازيًا بينما كان كوبلاي أكثر راعيًا للفنون الجميلة ؛ لكن قراءة ويكيبيديا تذكر بشكل أساسي حملاته من أجل عرش المغول وتوحيد الصين.

هل ساهم بالفعل بشكل كبير في الثقافة العالمية ، وإذا كان الأمر كذلك ، فبأي طرق؟


كان أهم شيء فعله قوبلاي خان للثقافة هو تأسيس سلالة يوان الحاكمة ، التي سعت إلى حكم ما غزاه جنكيز. لقد بدأت التجارة بين الشرق والغرب ، عبر تلقيح الأفكار والثقافة. في الصين على وجه التحديد ، أدى ذلك إلى تطورات في الفنون - الرسم والخط والشعر مجتمعة في نظام جديد مشابه للفن الفارسي ، كما تم تقديم الشعر إلى المسرح ، جنبًا إلى جنب مع الآلات الغربية ، في زاجو وسانكو.


باكس منغوليا أعادت إلى حد كبير إنشاء طريق الحرير بأكمله الذي كان ضعيفًا في السابق بسبب الحروب والتعريفات غير المتسقة.

يرتبط التأثير الثقافي لماركو بولو ارتباطًا وثيقًا بكوبلاي خان حيث قيل إن ماركو بولو زارها كنقطة عالية في رحلته الآسيوية.

ما قد يكون قد أودى به المغول في الأرواح والطاعون الدبلي ربما يقابله خطوة طويلة إلى الأمام في التجارة الدولية والعولمة ؛ أو على الأقل تسريعها بذلك.


بكلمتين ، ماركو بولو.

كان هذا مراهقًا من البندقية الذي سافر مع والده وهو عم إلى الصين في عهد كوبلاي خان. عندما عاد إلى البندقية في منتصف عمره ، أعاد "التطبيقات" الصينية بالعملة الورقية وعلم الفلك والملاحة التي ساعدت الفينيسيين وغيرهم في مساعيهم البحرية والتجارية ، بالإضافة إلى خرائط أكثر دقة للطرق البرية بين أوروبا وأوروبا. الصين. يُنسب إلى بولو أحيانًا إعادة التأثيرات الثقافية ، مثل المعكرونة الصينية للإسباجيتي الإيطالية ، لكن هذا أقل توثيقًا جيدًا.

أسس قوبلاي خان أيضًا سلالة يوان ، التي استمرت قرابة 100 عام ، وحكمتها في أول عشرين عامًا من أكثر الأعوام سلمًا وربحًا. خلال فترة حكمه ، قام بتحسين بناء السفن والقنوات ، والتجارة بشكل عام ، وخاصة التجارة الداخلية. صنع فن الخزف (الخزف) أيضًا مستوى جديدًا خلال عهد أسرة يوان.


تأسيس أسرة يوان

بعد أن تولى قوبلاي السيطرة على الأراضي الصينية بمباركة منك خان حوالي عام 1251 ، سعى إلى تثبيت قبضته على هذه المناطق الشاسعة. سادت السلالات المتنافسة في جميع أنحاء الأراضي الصينية مما خلق خلفية سياسية مثيرة للجدل لحكم كوبلاي & # 8217. كانت أكبر عقبة أمامه هي سلالة سونغ القوية في الجنوب. استقر في المناطق الشمالية بوضع زعيم دمية رهينة في كوريا اسمه ونجونغ في عام 1259. بعد وفاة مونكه في نفس العام ، والحرب الأهلية التالية ، تم تسمية كوبلاي باسم الخان العظيم وخليفة مونك. سمح هذا المنصب القوي الجديد لقوبلاي بالإشراف على الانتفاضات والحروب بين الخانات الغربية ومساعدة الحكام (غالبًا أفراد الأسرة) للإشراف على هذه المناطق. ومع ذلك ، احتلت سيطرته الضعيفة في الشرق معظم موارده.

في عام 1271 ، بينما استمر في تعزيز سلطته على الرعايا الصينيين الشاسعة والمتنوعة والمناطق النائية ، أعاد كوبلاي خان تسمية خانيه إلى أسرة يوان. بدت سلالته التي تم تسميتها حديثًا ناجحة بعد سقوط المركز الجنوبي الرئيسي شيانغيانغ في 1273 للقوات المغولية بعد خمس سنوات من النضال. كانت القطعة الأخيرة من أحجية كوبلاي هي غزو أسرة سونغ في جنوب الصين. حصل أخيرًا على هذه المنطقة الجنوبية المرغوبة في عام 1276 وتوفي آخر إمبراطور سونغ في عام 1279 بعد سنوات من المعارك المكلفة. مع هذا النجاح ، أصبح المغول أول شعب غير صيني يغزو جميع الأراضي الصينية. نقل قوبلاي مقره الرئيسي إلى دادو ، التي أصبحت فيما بعد مدينة بكين الحديثة. كان إنشاء عاصمة له هناك خطوة مثيرة للجدل للعديد من المغول الذين اتهموه بأنه وثيق الصلة بالثقافة الصينية. ومع ذلك ، غالبًا ما كانت سلالة يوان بمثابة خانات مستقلة عن بقية المناطق الغربية التي يهيمن عليها المغول.

سلالة يوان حوالي عام 1292 ، تطلب الحجم الهائل لهذه الخانات دعمًا عسكريًا واسعًا وغالبًا ما أدى إلى إجهاد الخزانة المغولية من أجل إبقاء السكان تحت نفوذها.


الثقافة - الفن - التاريخ

قوبلاي خان (23 سبتمبر 1215 & # 8211 18 فبراير 1294) ، ولد كوبلاي والمعروف أيضًا باسم المعبد شيزو ، كان خامس خاجان (خان العظيم) من إمبير المغول ، حكم من 1260 إلى 1294 ، على الرغم من أنه كان فقط اسميا بسبب تقسيم الإمبراطورية. كما أسس سلالة يوان في الصين كسلالة غزو في 1271 ، وحكم كأول إمبراطور يوان حتى وفاته في عام 1294.

كان قوبلاي الابن الرابع لتولوي (ابنه الثاني مع سورغاغتاني بيكي) وحفيد جنكيز خان. خلف شقيقه الأكبر Möngke في دور خاقان في عام 1260 ، لكنه اضطر إلى هزيمة شقيقه الأصغر أريك بوك في حرب تولويد الأهلية التي استمرت حتى عام 1264. كانت هذه الحلقة بمثابة بداية الانقسام في الإمبراطورية. كانت قوة قوبلاي الحقيقية مقتصرة على الصين ومنغوليا ، على الرغم من أنه كان لا يزال يتمتع بنفوذ في Ilkhanate ، وبدرجة أقل ، في القبيلة الذهبية. إذا كان المرء يحسب إمبراطورية المغول في ذلك الوقت ككل ، فإن مملكته وصلت من المحيط الهادئ إلى البحر الأسود ، من سيبيريا إلى أفغانستان الحديثة & # 8211 أي خمس مساحة الأرض المأهولة في العالم.

في عام 1271 ، أسس كوبلاي سلالة يوان ، التي حكمت حاليًا منغوليا والصين وكوريا وبعض المناطق المجاورة ، وتولت دور إمبراطور الصين. بحلول عام 1279 ، تغلبت قوات اليوان على المقاومة الأخيرة لسلالة سونغ الجنوبية ، وأصبح كوبلاي أول إمبراطور غير مواطن يغزو الصين بأكملها.

كان قوبلاي هو الابن الرابع لتولوي ، وابنه الثاني من سرغقتاني بيكي. كما نصح جده جنكيز خان ، اختار سورغاغتاني امرأة بوذية من التانغوتية كممرضة لابنها ، والتي كرمها كوبلاي لاحقًا بشكل كبير. في طريقه إلى المنزل بعد غزو الإمبراطورية الخوارزمية ، أقام جنكيز خان احتفالًا على حفيده مونك وكوبلاي بعد مطاردةهم الأولى عام 1224 بالقرب من نهر إيلي. كان كوبلاي يبلغ من العمر تسع سنوات ، وقد قتل مع أخيه الأكبر أرنبًا وظباءًا. قام جده بتلطيخ الدهن من الحيوانات المقتولة على إصبع كوبلاي الأوسط وفقًا للتقاليد المغولية.

بعد حرب المغول & # 8211 جين ، في عام 1236 ، أعطى أوجيدي مقاطعة هيبي (ملحقة بـ 80.000 أسرة) لعائلة تولوي ، الذي توفي عام 1232. استلم كوبلاي عقارًا خاصًا به ، والذي يضم 10000 أسرة. نظرًا لأنه كان قليل الخبرة ، سمح قوبلاي للمسؤولين المحليين بإطلاق العنان. تسبب الفساد بين مسؤوليه والضرائب الشديدة في هروب أعداد كبيرة من الفلاحين الصينيين ، مما أدى إلى انخفاض عائدات الضرائب. جاء قوبلاي بسرعة إلى مقره في هيبي وأمر بإجراء إصلاحات. أرسل سرغقتاني مسؤولين جددًا لمساعدته وتم تعديل قوانين الضرائب. بفضل هذه الجهود ، عاد العديد من الذين فروا.

كان العنصر الأبرز والأكثر تأثيراً في حياة قوبلاي خان المبكرة هو دراسته وجاذبيته القوية للثقافة الصينية المعاصرة. دعا كوبلاي Haiyun ، الراهب البوذي الرائد في شمال الصين ، إلى تنظيمه في منغوليا. عندما التقى Haiyun في Karakorum عام 1242 ، سأله كوبلاي عن فلسفة البوذية. أطلق Haiyun على ابن Kublai ، الذي ولد عام 1243 ، Zhenjin (الذهب الحقيقي باللغة الإنجليزية). قدم Haiyun أيضًا Kublai إلى الراهب الطاوي السابق والراهب البوذي الآن ، Liu Bingzhong. كان ليو رسامًا وخطاطًا وشاعرًا وعالم رياضيات ، وأصبح مستشارًا لقوبلاي عندما عاد هايون إلى معبده في بكين الحديثة. سرعان ما أضاف كوبلاي عالم شانشي تشاو بي إلى حاشيته. وظف قوبلاي أشخاصًا من جنسيات أخرى أيضًا ، لأنه كان حريصًا على تحقيق التوازن بين المصالح المحلية والإمبريالية ، المغولية والتركية.

في عام 1251 ، أصبح الأخ الأكبر لقوبلاي مونجكي خانًا للإمبراطورية المغولية ، وتم إرسال خوارزميان محمود يالافاش وكوبلاي إلى الصين. استقبل قوبلاي الوصاية على شمال الصين ونقل رتبته إلى وسط منغوليا الداخلية. خلال السنوات التي قضاها نائبًا للملك ، أدار كوبلاي أراضيه جيدًا ، وعزز الإنتاج الزراعي لخنان ، وزاد الإنفاق على الرعاية الاجتماعية بعد استلامه شيان. تلقت هذه الأعمال استحسانًا كبيرًا من أمراء الحرب الصينيين وكانت ضرورية لبناء أسرة يوان. في عام 1252 ، انتقد كوبلاي محمود يالافاش ، الذي لم يحظى بتقدير كبير من قبل شركائه الصينيين ، بسبب إعدامه المتعجرف للمشتبه بهم خلال مراجعة قضائية ، وهاجمه تشاو بي لموقفه المتغطرس تجاه العرش. طرد Möngke محمود يالافاش ، الذي قوبل بمقاومة من المسؤولين الصينيين المدربين في الكونفوشيوسية.

في عام 1253 ، أُمر كوبلاي بمهاجمة 云南 ، وطلب من مملكة دالي الخضوع. قاومت أسرة جاو الحاكمة وقتلت مبعوثين المغول. قسم المغول قواتهم إلى ثلاثة. ركب أحد الأجنحة شرقا في حوض سيتشوان. اتخذ الطابور الثاني بقيادة نجل سوبوتاي Uryankhadai طريقًا صعبًا إلى جبال غرب سيتشوان. ذهب قوبلاي جنوبا فوق الأراضي العشبية والتقى بالطابور الأول. بينما كان Uryankhadai يسافر على طول ضفة البحيرة من الشمال ، استولى كوبلاي على العاصمة دالي وأنقذ السكان على الرغم من مقتل سفرائه. تم تعيين Duan Xingzhi ، آخر ملوك دالي ، من قبل Möngke Khan كأول حاكم محلي قبل Duan تمركز مفوض التهدئة هناك. بعد رحيل قوبلاي ، اندلعت الاضطرابات بين بعض الفصائل. في عامي 1255 و 1256 ، قُدِّم دوان شينغزي إلى المحكمة ، حيث عرض على مينجو ، الإمبراطور اليوان شينتشونغ ، خرائط يونان ومستشارين حول هزيمة القبائل التي لم تستسلم بعد. ثم قاد دوان جيشًا كبيرًا ليكون بمثابة مرشدين وطليعة للجيش المنغولي. بحلول نهاية عام 1256 ، كان Uryankhadai قد قام بتهدئة يونان تمامًا.

انجذب قوبلاي لقدرات الرهبان التبتيين كمعالجين. في عام 1253 ، جعل دروغون تشوجيال فاغبا ، من رتبة ساكيا ، عضوًا في حاشيته. منح Phagpa لقوبلاي وزوجته Chabi (Chabui) ، بداية بوذية Tantric. عين قوبلاي البوذي الأويغور ليان Xixian (1231 & # 82111280) رئيسًا للجنة التهدئة في عام 1254. قال بعض المسؤولين ، الذين شعروا بالغيرة من نجاح كوبلاي ، إنه كان يتفوق على نفسه ويحلم بامتلاك إمبراطوريته الخاصة من خلال التنافس مع عاصمة مونكه كاراكوروم (Хархорум). أرسل الخان العظيم Möngke اثنين من مفتشي الضرائب ، Alamdar (صديق أريك بوك المقرب والحاكم في شمال الصين) و Liu Taiping ، للتدقيق في مسؤولي Kublai في عام 1257. وجدوا خطأ ، وسردوا 142 انتهاكًا للوائح ، واتهموا المسؤولين الصينيين وأعدموا بعضهم ، وألغيت لجنة التهدئة الجديدة في قبلاي. أرسل قوبلاي سفارة مؤلفة من رجلين مع زوجاته ثم استأنف شخصيًا إلى Möngke ، الذي سامح أخيه الأصغر علنًا وتصالح معه.

حصل الطاويون على ثرواتهم ومكانتهم من خلال الاستيلاء على المعابد البوذية. طالب Möngke مرارًا وتكرارًا بأن يكف الطاوية عن ازدراءهم للبوذية وأمر كوبلاي بإنهاء الصراع الديني بين الطاوية والبوذيين في منطقته. دعا كوبلاي إلى مؤتمر للقادة الطاوية والبوذيين في أوائل عام 1258. في المؤتمر ، تم دحض ادعاء الطاوية رسميًا ، وقام كوبلاي بتحويل 237 معبدًا طاويًا إلى البوذية بالقوة ودمر جميع نسخ النصوص الطاوية. من الواضح أن قوبلاي خان وسلالة يوان فضلوا البوذية ، بينما اعتنق نظرائه في خانات تشاجاتاي والقبيلة الذهبية والإيلخانات الإسلام في أوقات مختلفة في التاريخ وكون # 8211 بيرك من القبيلة الذهبية هو المسلم الوحيد خلال عصر قوبلاي ( خليفته لم يعتنق الإسلام).

في عام 1258 ، وضع Möngke قوبلاي في قيادة الجيش الشرقي واستدعاه للمساعدة في هجوم على سيتشوان. نظرًا لأنه كان يعاني من النقرس ، سُمح لـ Kublai بالبقاء في المنزل ، لكنه انتقل لمساعدة Möngke على أي حال. قبل وصول قوبلاي في عام 1259 ، وصلته أنباء تفيد بوفاة مونجكي. قرر كوبلاي الحفاظ على سرية وفاة شقيقه وواصل الهجوم على ووهان ، بالقرب من نهر اليانغتسي. بينما حاصرت قوة كوبلاي Wuchang ، انضم إليه Uryankhadai. اقترب وزير أسرة سونغ جيا سيداو سرا من كوبلاي لاقتراح شروط. قدم جزية سنوية قدرها 200000 تايل من الفضة و 200000 مسمار من الحرير ، مقابل اتفاق المغول على نهر اليانغتسي باعتباره الحدود بين الولايات. رفض كوبلاي في البداية لكنه توصل لاحقًا إلى اتفاق سلام مع جيا سيداو.
(مصدر)


التغييرات في عهد قوبلاي خان وخلفائه

كان صعود قوبلاي خان عام 1260 بمثابة تغيير واضح في ممارسات الحكومة المنغولية. نقل كوبلاي مقر الحكومة المنغولية من كاراكوروم في منغوليا إلى شانغدو ("رأس المال الأعلى") ، بالقرب من دولون الحالية في منغوليا الداخلية. في عام 1267 ، تم نقل العاصمة الرسمية إلى تشونغدو ، حيث أمر كوبلاي ببناء مدينة مسورة جديدة ، مليئة بالقصور الكبرى والأحياء الرسمية ، والتي تم تغيير اسمها إلى دادو ("العاصمة الكبرى") قبل اكتمالها. تحت اسمها التركي ، كامبالوك (خان باليق ، "بلدة خان") ، أصبحت العاصمة معروفة في جميع أنحاء آسيا وحتى في أوروبا. ولكن ، تماشياً مع تقاليد البدو ، واصلت المحكمة المغولية التنقل بين هذين المسكنين - شانغدو في الصيف ودادو في الشتاء. مع إنشاء دادو كمقر للبيروقراطية المركزية ، لم تعد منغوليا وكاراكوروم مركزًا للإمبراطورية المغولية. بدأت منغوليا في التراجع إلى حالة الأراضي الحدودية الشمالية ، حيث استمرت طريقة حياة البدو الرحل وحيث انخرط المغول العظماء ، غير الراضين عن التنامي المتزايد للمحكمة ، في التمردات بشكل متكرر.

كان كوبلاي ، الذي أحاط نفسه قبل عام 1260 بمستشارين صينيين مثل البارز بوذو داويست ليو بينغ تشونغ والعديد من علماء جين السابقين المسؤولين ، لا يزال الاسم الأعلى للمغول الخاضعين للسيطرة (ulus) في قارة اسيا. بحلول ذلك الوقت ، ومع ذلك ، أقنعته حاشيته الصينية بقبول دور الإمبراطور الصيني التقليدي. تم اتخاذ خطوة حاسمة في عام 1271 عندما منحت السيادة الصينية اسم سلالة صينية - دا يوان ، "الأصل العظيم". قبل ذلك ، كان الاسم الصيني للدولة المنغولية هو دا تشاو ("السلالة العظيمة") ، وقد تم تقديمه حوالي عام 1217. وكان ترجمة للاسم المغولي ييكي مونغول أولوس ("الأمة المغولية العظمى") الذي تبناه جنكيز خان حوالي عام 1206. الاسم ، ومع ذلك ، كان خروجًا عن التقاليد الصينية. تم تسمية جميع السلالات الصينية السابقة باسم الدول الإقطاعية القديمة أو المصطلحات الجغرافية ، حتى أن الخيتان ويوتشين قد اتبعوا هذا التقليد من خلال تسمية ولايتيهم لياو (لنهر لياو في منشوريا) وجين ("الذهب" ، لنهر في منشوريا كان اسم Juchen بهذا المعنى). كان اسم يوان هو أول اسم غير جغرافي لسلالة حاكمة صينية منذ أن أسس وانغ مانغ أسرة شين (9-25 م).

خلال ستينيات القرن التاسع عشر ، تم إعادة تشكيل البيروقراطية المركزية والإدارة المحلية للإمبراطورية الصينية على الخطوط الصينية ، مع بعض التعديلات التي أدخلتها دولة جين. ظلت الأمانة المركزية السلطة المدنية الأكثر أهمية ، مع وكالات متخصصة مثل الوزارات الست التقليدية للمالية ، والحرب ، والمسؤولين ، والطقوس ، والعقوبات ، والأشغال العامة. كان Shumiyuan (المجلس العسكري) مؤسسة أخرى موروثة من السلالات السابقة. تم إنشاء Yushitai (Censorate) في الأصل للاحتجاجات ضد الإمبراطور وانتقاد السياسات ، لكنها أصبحت بشكل متزايد أداة للمحكمة نفسها وأداة للقضاء على أعضاء آخرين من البيروقراطية. اتبعت التقسيمات الإقليمية بشكل رئيسي النماذج الصينية ، لكن درجة الاستقلال المحلي كانت أقل بكثير مما كانت عليه في عهد أسرة سونغ ، وكانت إدارات المقاطعات في الواقع فروعًا للأمانة المركزية. كانت هياكل الإدارات الإقليمية المختلفة في جميع أنحاء الصين نسخًا أصغر طبقًا للأمانة المركزية. وفقًا لمصادر صينية ، في 1260-1261 ، كانت المراتب الدنيا في الأمانة المركزية من الصينيين في الغالب ، لكن المناصب العليا ، حتى لو كانت تحمل أسماء صينية تقليدية ، كانت مخصصة لغير الصينيين. من المثير للدهشة أن قوبلاي خان كان لديه عدد قليل من المغول في المناصب الإدارية العليا التي يبدو أنها تشك في بعض زعماء قبائلته ، فقد فضل الأجانب المطلقين. تأثر المجال العسكري على الأقل بمحاولات تحقيق التوليف بين أساليب الحياة الصينية والأصلية هناك ، حيث ظلت الأرستقراطية المنغولية هي الأسمى.

كان هناك عدد كبير جدًا من المجموعات الاجتماعية والعرقية المعادية داخل حكومة اليوان لتأمين حكم مستقر. اختفى نظام القيم الصيني التقليدي إلى حد كبير ، ولم تحل محله أي أخلاق سياسية. بينما يركز الولاء الشخصي على الحاكم ، رفقة nökör لم تكن العلاقات كافية لدمج المجموعة الحاكمة غير المتجانسة في جسم مستقر. يمكن لهذا النظام غير المتوازن أن يعمل فقط في ظل حاكم قوي في ظل إمبراطور ضعيف أو غير كفء ، وكان التفكك مؤكدًا ، ونتج عن ذلك تراجع في الكفاءة.

ظل العلماء والمسؤولون السابقون في الصين إلى حد كبير خارج الهيكل الحكومي والإداري ، ولم تُفتح لهم سوى مناصب ثانوية. لم يستغل المغول مطلقًا الإمكانات الإدارية للمسؤولين الأكاديميين ، خوفًا من كفاءاتهم وقدراتهم. كانت الأقلية الأجنبية الحاكمة في الصين نخبة من النوع الاستعماري أكثر من كونها جزءًا من النظام الاجتماعي الصيني.

يظهر عدم رغبة المغول في الاندماج مع الصينيين من خلال محاولاتهم لتدعيم عدم المساواة في حكمهم. بعد احتلال إمبراطورية سونغ ، تم تقسيم سكان الصين إلى أربع طبقات. كانت الطبقة الأولى هي المغول أنفسهم ، وهم أقلية صغيرة لكنها ذات امتياز. بعد ذلك جاء ملف سمورين ("الأشخاص ذوو الوضع الخاص") ، اتحاد المغول مثل الأتراك أو مسلمي الشرق الأوسط. المجموعة الثالثة كانت تسمى هانرين (مصطلح يشير عمومًا إلى الصينيين ولكنه كان يستخدم للإشارة إلى سكان شمال الصين فقط) تضمنت هذه الفئة الصينيين والمجموعات العرقية الأخرى التي تعيش في دولة جين السابقة ، بالإضافة إلى شي شيا ، وجوتشين ، وخيتان ، والكوريين ، وبوهاي ، وتانغوت ، الذين يمكن توظيفهم في بعض الوظائف والذين شكلوا أيضًا وحدات عسكرية تحت قيادة المغول. كانت المجموعة الأخيرة نانرين أو مانزي، المصطلحات التحقيرية باللغة الصينية ، والتي تعني "البربرية الجنوبية" ، والتي حددت الموضوعات السابقة لسونغ الصين (حوالي ثلاثة أرباع الإمبراطورية الصينية). احتل العبيد الطبقة الدنيا في الصين اليوان ، وكانت أعدادهم كبيرة جدًا. كان وضع العبيد وراثيًا ، وفقط في ظل ظروف معينة يمكن تحرير العبد.

جاء أكثر من أربعة أخماس دافعي الضرائب من نانرين المجموعة ، التي مُنعت عمومًا من تولي منصب أعلى (نادرًا ما يرتقي أحدهم إلى بعض الشهرة). المغول و سمورين كانوا معفيين من الضرائب ويتمتعون بحماية القانون بدرجة أعلى مما يتمتع به هانرين و نانرين.

لم يكن التمييز الرسمي بين المجموعات العرقية المختلفة والوضع المتدرج المقابل اختراعًا منغوليًا ولكن تمايزًا اجتماعيًا موروثًا من دولة جين. بنفس الطريقة ، تم الاستيلاء على العديد من المؤسسات من جين. استند القانون في يوان الصين جزئيًا إلى تشريع جين وجزئيًا على القانون الصيني التقليدي. كما لعبت الممارسات والمؤسسات القانونية المنغولية دورًا كبيرًا ، لا سيما في قانون العقوبات. تم الحفاظ على قانون يوان القانوني في تاريخ الأسرات ، يوانشي، فضلا عن مصادر أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يتم جمع العديد من القواعد والمراسيم والقرارات الخاصة بالحالات الفردية في مجموعات مثل Yuandianzhang، والتي تلقي الضوء ليس فقط على النظام القانوني ولكن أيضًا على الظروف الاجتماعية بشكل عام.

تنعكس الثنائية المنغولية والصينية أيضًا في مشكلة الوثائق واللغات الإدارية. قلة من المغول الحاكمين ، حتى في السنوات الأخيرة من حكم اليوان ، كانوا يعرفون اللغة الصينية ، وكان عدد الذين أتقنوا النص الصيني لا يزال أصغر. من ناحية أخرى ، لم يكلف سوى عدد قليل من الصينيين أنفسهم عناء تعلم لغة الفاتحين. لذلك كان على الإدارة والاختصاص الاعتماد إلى حد كبير على المترجمين الفوريين والتحريريين. كانت المنغول هي اللغة الأساسية حيث تمت صياغة معظم القرارات والمراسيم والمراسيم باللغة المنغولية ، وتمت إضافة نسخة صينية بين السطور. كانت هذه النسخة الصينية باللغة العامية بدلاً من الأسلوب الوثائقي الرسمي ، وقد اتبعت ترتيب الكلمات المنغولية بحيث لا بد أنها بدت همجية للأدباء الأصليين. نجا العديد من هذه النسخ الصينية في مجموعات مثل Yuandianzhang.


أصبح البشر الأوائل طويل القامة ونحيفين منذ 1.5 مليون سنة للبقاء على قيد الحياة خارج الغابة. بالنسبة لمعظم تطور البشر ، أصبح أسلافنا أثقل كلما زاد طولهم. ومع ذلك ، منذ حوالي 1.5 مليون سنة ، كان لدى البشر طفرة في النمو ، وأصبح فجأة طويلًا ونحيفًا. كان هذا على الأرجح استجابة للتغيرات في السلوك البشري.

باختصار ، لا توجد & # 8217t طريقة يمكنك من خلالها تحديد طولك & # 8217 ستكون ما لم تكن هناك مشكلة طبية أساسية في متناول اليد. نشأت المخاوف بشأن "الطول المفرط" في المقام الأول من الاعتبارات النفسية والاجتماعية التي كانت بارزة بين الخمسينيات والتسعينيات.


هذا الأسبوع في تاريخ الصين: 18 ديسمبر 1271

غالبًا ما يحفظ طلاب التاريخ الصيني "استعراض السلالات" - تشين ، وهان ، وسوي ، وتانغ ، وسونغ ، ويوان ، ومينغ ، وتشينغ (أحيانًا مع ديباجة شيا ، وشانغ ، وزو) - باستخدام الجلسات المزدحمة والأناشيد التذكارية. ولكن على الرغم من أن الجهد قد أدى إلى الكثير من A & # 8217s ، إلا أن موكب الضربات الأسرية يعتبر بمثابة السم عندما يتعلق الأمر بفهم التاريخ. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، ننظر هذا الأسبوع إلى الوراء إلى 18 ديسمبر 1271 ، عندما أعلن خان المغول العظيم - كوبلاي خان - سلالة يوان الجديدة وصنع نفسه إمبراطورًا صينيًا.

إمبراطورية قوبلاي ، التي خلفت إحدى الخانات التي كانت تشكل إمبراطورية المغول الشاسعة التي اجتازت آسيا في القرن الثالث عشر ، ستسيطر على الكثير مما يُعرف الآن بالصين ، بالإضافة إلى منغوليا ومناطق أخرى في وسط وشرق آسيا. في العام التالي ، نقل عاصمته من Shangdu - Xanadu من أحلام Coleridge - إلى العاصمة السابقة لسلالة Jin. أعيدت تسميتها Dàdū 大都 ، وستعرف المدينة بشكل أفضل بالاسم الذي افترضته في عهد أسرة مينج: بكين. أسس قوبلاي خان نفسه ، وهو منغولي ، ما يمكن أن يكون (عادة) عاصمة الصين لما يقرب من ألف عام.

حقيقة أن Kublai اتخذت اسم سلالة صينية وحكمها ، وعاصمتها الجديدة في موقع ما هي عاصمة الصين اليوم ، يساهم في إحساسنا بأن هذا كان جديدًا صينى سلالة حاكمة. لم يكن رعايا سلالة يوان من الصينيين الهان حصريًا ، ولكن من خلال المطالبة بولاية الجنة - الاعتماد الأسطوري الخارق للطبيعة الذي شرع الحكام الصينيين - كان المغول ينضمون إلى سلالة حددت فن الحكم الصيني والحضارة الصينية.

يمكنك رؤيته بشكل صحيح في ترتيب الضرب للأسر: يوان هو سلالة صينية.

إلا أنه ليس كذلك. أو على الأقل ليس فقط.

وأنا لا أتحدث (بشكل أساسي) عن "سلالات الغزو" ، مثل يوان المغول أو مانشو تشينغ. غالبًا ما يتم تقديم هذه كاستثناءات تثبت القاعدة: القوى الأجنبية التي تغزو الصين ولكن - في التأريخ التقليدي - أعجبت كثيرًا وأقلية داخل الصين لتغييرها. هناك استثناءات أخرى أيضًا: اختلطت كل من منازل Sui و Tang الملكية بدماء الهان الصينية ودماء آسيا الوسطى ، وأحيانًا يتم ترقية سلالتي Jurchen Jin أو Khitan Liao إلى الطبقة العليا ، ولكن حتى هذه الملاحظات تمثل إشكالية. الادعاء بأن بعض السلالات الصينية "لم تكن حقًا" تشير إلى أن الآخرين كانوا كذلك ، وهنا تكمن المشاكل حقًا ، لأن المشكلة ليست من يحكم الصين ، ولكن ما يكون الصين.

جادل مؤرخ جامعة جورجتاون جيمس ميلوارد مؤخرًا على موقع Medium بأننا لا نحتاج إلى أقل من نهج جديد تمامًا لكيفية تدريس التاريخ الصيني. يحتوي مقالته الطموحة والثاقبة على العديد من الأهداف للإصلاح ، بما في ذلك التسلسل الزمني والمركزية الأوروبية ، ولكن بالنسبة لأموالي ، فإن الدعوات الأساسية لإصلاح "مفهومنا الذي تم فحصه ولكنه إشكالي لـ" الصين نفسها ".

هذه هي مشكلة "موكب السلالات": فهو يفترض أن هناك شيئًا واحدًا لا جدال فيه يمكن أن يُطلق عليه اسم "الصين" عبر (على الأقل) 2200 عام ، مع أخذ الحدود الصينية الحالية وإعادتها إلى الماضي. . تقدم جمهورية الصين الشعبية - مثل كل دولة قومية حديثة - نفسها على أنها وريث كيان ثابت وخالد. إنها تستمد شرعيتها من هذا الماضي ، مما يتيح الادعاء بأنها ليست مجرد 70 عامًا ، ولكنها "وريثة" "5000 سنة من التاريخ" المبتذلة.

غالبًا ما أفكر في الأمر بهذه الطريقة: موكب السلالات يعطي الانطباع بأن هناك سفينة نسميها الصين قد أبحرت عبرها وطوال الوقت. نظرًا لأن السفن مستقرة جدًا ، فإننا نفترض أنها ظلت بنفس الحجم والتكوين الأساسيين لأنها تحرث مياه التاريخ. ونظرًا لأننا نعيّن له حدود اليوم ، فإننا نهدف أيضًا إلى تخصيص السمات اللغوية والعرقية والثقافية له اليوم.

في هذا النموذج ، السلالات هي في الأساس نقباء. يتغير القباطنة من وقت لآخر ، وقد يرسمون مسارًا جديدًا ، لكن سفينتهم هي نفسها في الأساس. من خلال هذا المنطق ، فإن الصين التي يحكمها الحزب الشيوعي الصيني في عام 2020 هي في الأساس تلك التي حكمتها سلالة تشينغ في عام 1900 ، وفي عام 1400 من قبل سلالة مينغ ، وفي عام 1300 على يد اليوان ، وفي عام 800 من قبل أسرة تانغ ، وهكذا دواليك. آلفية.

ملائم ، لكنه خاطئ في الغالب.

هناك الكثير من القضايا ، لكنني سأركز على مشكلتين فقط بسبب إعادة الحدود الحالية للصين إلى الماضي.

المشكلة الأولى هي المبالغة في حجم الصين وقوتها في فترات عديدة. تباينت حدود كل من هذه السلالات بشكل ملحوظ. في كثير من الأحيان ، كانت السلالة الصينية "الرسمية" مجرد واحدة من عدة دول موجودة داخل حدود جمهورية الصين الشعبية اليوم ، وليست دائمًا الأقوى. بعد سقوط سلالة تانغ ، على سبيل المثال ، يخبرنا فحص سريع لمسيرة السلالات الحاكمة أن أسرة سونغ استولت على الصين ، لكن منطقة سونغ كانت أصغر بكثير من منطقة تانغ ، وجزءًا بسيطًا من جمهورية الصين الشعبية اليوم. كانت واحدة من اثنتي عشرة دولة أو نحو ذلك داخل حدود الصين اليوم ، وليست بأي حال من الأحوال الأقوى. هزم جيرانها الأغنية مرارًا وتكرارًا في الحرب ، ودفعوا حدودها ، وخطفوا إمبراطورها من حين لآخر. ليست بالضبط القوة الثابتة التي تستحضرها "الإمبراطورية الصينية".

المشكلة الثانية في إعادة تهيئة الدولة الصينية الحالية إلى الماضي هي أن السياسات العرقية لجمهورية الصين الشعبية تجد طريقها إلى فهمنا للماضي ، مع نشأه-مثل التأثير الذي توضع فيه أفكار اليوم حول ما يشكل الصين في الماضي بشكل غير تاريخي ، ثم تُستخدم لتبرير السياسات الحالية باعتبارها استمرارًا لما مضى من قبل. مثال شينجيانغ هو أحد الأمثلة الحالية جدًا على ذلك. نادرًا ما كانت تسمى أجزاء من آسيا الوسطى الآن شينجيانغ جزءًا من سلالة صينية ، وعندما احتلت هذه الأماكن من قبل إحدى السلالات القياسية ، لم يكن يُنظر إليها غالبًا على أنها "الصين". يمكننا أن ننظر إلى سلالة يوان كوبلاي لتوضيح هذا: حكم اليوان من بكين ودمج شينجيانغ (ليس بهذا الاسم) في إمبراطوريتهم ، تمامًا كما فعلوا التبت ومنغوليا والصين. لكن التبت ومنغوليا لم يتم اعتبارهما "صينيين" أكثر من اعتبار الصين منغولية.

لا شيء من هذا يقلل من أهمية أو طول عمر الصينيين حضاره عبر شرق آسيا. "متجذرة في اللغة الصينية الكلاسيكية المكتوبة والنصوص الأدبية والتاريخية والفلسفية الصينية المبكرة" ، على حد تعبير ميلوارد ، "إن دور الحضارة الصينية الكلاسيكية في الواقع يذكرنا بشكل مذهل بالتقاليد اللغوية والثقافية اليونانية الرومانية في البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا ، والتقاليد الإسلامية باللغة العربية والفارسية في كثير من آسيا وشمال إفريقيا ". بالتوازي مع هذه الحالات ، يقترح ميلوارد أننا نفكر في تراث وتقاليد ثقافية صينية "بدلاً من" الصين "غير المنقطعة والوحدة.

إن الآثار المترتبة على سوء فهم الصين باعتبارها استعراضًا للأسر الحاكمة لها آثار عميقة ليس فقط على كيفية تفسيرنا للماضي ، ولكن أيضًا في الحاضر. تم تأطير السياسات في التبت وشينجيانغ ومنغوليا الداخلية وتايوان كما لو أن هذه الأماكن كانت دائمًا جزءًا من "الصين" ، تحكمها دولة واحدة تمتد إلى خمسة آلاف عام. بالنظر إليها في سياق المشهد المتغير والطارئ ، يفتح الفضاء لخيارات أكثر إبداعًا وإنسانية بكثير من المفارقة الإقليمية في أساس ما تسمح به السياسة المعاصرة. إذا كانت شينجيانغ أو تايوان أجزاء أساسية وأبدية من الصين ، فإن استقلالهما أو استقلالهما عن بكين يمثل تهديدًا وجوديًا. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فهناك احتمالات لتغيير ذي مغزى.

جيمس كارتر أستاذ التاريخ وجزء من برنامج Nealis للدراسات الآسيوية بجامعة سانت جوزيف في فيلادلفيا. وهو مؤلف لثلاثة كتب عن تاريخ الصين الحديث ، أحدثها يوم الأبطال: نهاية شنغهاي القديمة. اقرأ أكثر


ما هي مساهمات قوبلاي خان في الثقافة؟ - تاريخ

كان كوبلاي خان خامس خاقان للإمبراطورية المغولية ، حيث حكم من 1260 إلى 1294. أسس سلالة يوان في الصين كسلالة غزو في 1271 ، وحكم كأول إمبراطور يوان حتى وفاته عام 1294. ألق نظرة أدناه على 30 حقائق أكثر روعة وإثارة للاهتمام حول قوبلاي خان.

1. كان قوبلاي الابن الرابع لتولوي وحفيد جنكيز خان.

2. خلف شقيقه الأكبر مونكو في دور خاقان عام 1260 ، لكنه اضطر إلى هزيمة شقيقه الأصغر أريك بوكي في حرب تولويد الأهلية التي استمرت حتى عام 1264.

3. اقتصرت قوة كوبلاي الحقيقية على الصين ومنغوليا ، على الرغم من أنه مثل خاجان ، كان لا يزال يتمتع بنفوذ في Ilkhanate ، وبدرجة أقل بكثير ، في القبيلة الذهبية.

4. إذا كان المرء يحسب إمبراطورية المغول في ذلك الوقت ككل ، فإن مملكته وصلت من المحيط الهادئ إلى البحر الأسود ، من سيبيريا إلى ما يعرف الآن بأفغانستان.

5. في عام 1271 ، أسس كوبلاي سلالة يوان ، التي حكمت حاليًا منغوليا والصين وكوريا وبعض المناطق المجاورة ، وتولت دور إمبراطور الصين.

6. بحلول عام 1279 ، اكتمل الغزو المغولي لسلالة سونغ وأصبح كوبلاي أول إمبراطور من غير الهان يغزو الصين بأكملها.

7. كانت الصورة الإمبراطورية لقوبلاي جزءًا من ألبوم صور أباطرة وإمبراطورات يوان ، وهي الآن في مجموعة متحف القصر الوطني في تايبيه.

8. كان اللون الأبيض ، لون الزي الملكي لقوبلاي ، هو اللون الإمبراطوري لسلالة يوان.

9. ولد في 23 سبتمبر 1215.

10. بناءً على طلب جنكيز خان ، اختارت والدة كوبلاي امرأة تانغوتية بوذية لتكون ممرضة لابنها.

11. خلال سنواته الأولى ، انجذب بشدة للثقافة الصينية المعاصرة ودعا هايون ، الراهب البوذي الرائد في شمال الصين إلى منغوليا ليعلمه فلسفة البوذية.

12. After the Mongol-Jin War in 1236, Kublai received an estate of his own, which included 10,000 households.

13. Because of his inexperience, he let the local officials have their way with his estate, which resulted in widespread corruption. He immediately implements reforms to set the affairs of the state right.

14. His elder brother, Mongke, became the Great Khan of the Mongol Empire in 1251, and Kublai was given control over Chinese territories in the eastern part of the empire.

15. He organized a group of Chinese advisers to introduce reforms in his territories.

16. He was entrusted with the responsibility of unifying China under the Mongol Empire.

17. Mongke put him in command of the Eastern Army in 1258 and asked him to assist with an attack on Sichuan. However, Mongke was killed while leading an expedition into Western China in 1259 and Kublai was elected as Mongke’s successor in 1260.

18. his younger brother, Ariq Boke, raised troops to fight Kublai for the throne and the warfare between the brothers resulted in the destruction of the Mongolian capital at Karakorum.

19. A bitter war continued between the brothers for years before Ariq Boke finally surrendered to Kublai in 1264.

20. Under Kublai Khan’s administration, the government was re-organized and a new capital city was constructed at present-day Peking, China, in 1267.

21. He was particularly famous for his acceptance of all religions.

22. He promoted science, art, and trade, leading to the economic, scientific and cultural development of his empire.

23. He focused on building effective infrastructural facilities and transportation systems, thus earning the goodwill and respect of his people.

24. His first marriage was to Tegulen, but she died very early.

25. His second marriage was to Chabi Khatun of the Khunggirat, who went on to become his most favorite empress.

26. Chabi died in 1281 and Kublai married Chabi’s younger cousin, Nambui.

27. He had several children with Nambui, including Dorji, who was made the director of the Secretariat and head of the Bureau of Military Affairs in 1263.

28. His later years were difficult, marked by the deaths of his beloved wife and son.

29. Seeking comfort, he turned to food and alcohol and indulged in excess. He became obese and was plagued by many diseases, including gout and diabetes.

30. He went into depression when no physician could heal his maladies and finally died on February 18, 1294, at the age of 78.


Kublai Khan's administration

Under Kublai, the Mongols adopted divide-and-rule tactics. The Mongols and central Asians remained separate from Chinese life in many ways life for the Chinese was left basically unchanged. Kublai was also well known for his acceptance of different religions. The rule of the Mongol minority was assured by dividing the population of China into four social classes: the Mongols the central Asians the northern Chinese and Koreans and the southern Chinese. The first two classes enjoyed extensive privileges the third class held an intermediate position and the southern Chinese, the most numerous of all, were practically barred from state offices. Separate systems of law were maintained for Chinese and for Mongols. Kublai also reorganized the government, establishing three separate branches to deal with civilian (nonmilitary) affairs, to supervise the military, and to keep an eye on major officials.

Following this reorganization, a new capital city was constructed at present-day Peking, China, in 1267. First called Chungtu, the city was renamed Ta-tu (or Daidu, "great capital") in 1272. In the eyes of Kublai, leaving some Chinese institutions and customs in place was a political decision. Outside the administration, much of the Mongol way of life still prevailed. The Mongols, especially the military, preserved their tradition as nomads (wanderers). Even within the administration, Chinese influence was controlled by the large numbers of Mongols and central Asians. Kublai Khan named his rule the Y࿊n Dynasty in 1271. By February 1278 he had destroyed the Sung dynasty and was the unquestioned leader of an empire that stretched across two continents.

Kublai was a great supporter of trade, science, and the arts. He introduced the use of paper money for the entire empire and ordered the creation of a new alphabet for the Mongol language that closely resembled Chinese writing. Kublai also established a system of sea transport and developed inland river and canal routes to move grain from the fertile rice-growing Yangtze River basin to provide food for the growing population. The Grand Canal system was finally extended north to Peking from the Yellow River.

As emperor of China, Kublai demanded loyalty and gifts from other states within the empire. Some of these, such as Annam and Korea, cooperated. To others, Kublai sent messengers asking for payment and attacked if his demands were ignored. Many of these expeditions, however, ended in failure. Twice between 1274 and 1281 Kublai's armies against Japan were either destroyed by storm or crushed by the Japanese because of the Mongols' inability to fight sea battles and the poor quality of their naval forces. Kublai suffered a setback when he failed to conquer the Malay kingdom of Champa in Indochina after a long war (1283�). Three expeditions to conquer Burma in 1277, 1283, and 1287 also failed. In 1293 near the end of his reign, Kublai launched a naval expedition against the Javanese kingdom of Majapahit, but the Mongol forces had to withdraw after considerable losses.


Raising a Khan

In 1206 Genghis Khan united the tribes of the Mongol steppe and set their warlike sights far beyond their homeland. When Genghis died in 1227, they had all but conquered the Jin dynasty of northern China, and swaths of Central Asia. (Tree rings reveal Genghis Khan's secret ally was rain.)

Khan means “ruler,” and was often written as khagan—the great khan. On Genghis’s death, his son, Ögödei, became the second khagan, whose own son, Güyük, became the third. In 1251 the succession passed to Möngke, son of Genghis’s son Tolui.

Kublai, Möngke’s brother, was born in 1215. Their mother was Sorghaghtani, a member of an eastern Christian denomination. As Tolui’s wife, she orchestrated dynastic politics with supreme skill, ensuring that Möngke succeeded as the fourth khagan in 1251. She also played a crucial role in shaping Kublai.

Sorghaghtani ensured Kublai was taught Mongol traditions. She encouraged toleration of other faiths, including Islam, and employed Chinese tutors so that Kublai could learn the local traditions and the foundations of Buddhism and Taoism. This multicultural education later helped him understand the importance of tolerating a conquered region’s traditions and faiths.

As a warrior, Kublai showed himself a grandson of Genghis Khan. When Möngke became khagan in 1251, Kublai participated in his brother’s territorial expansion, a process driven by the tried-and-tested Mongol methods of extreme brutality.

Trusted advisors

Compared to other cultures, Mongol women during the time of Kublai Khan enjoyed higher social status within their society. They enjoyed more rights, including the ability to own and inherit property. Historians attribute their position to the Mongols’ nomadic origins. When warriors were away on horseback, women organized and ran the camps. From commoners to nobility, women were encouraged and expected to be capable administrators. Kublai’s mother, Sorghaghtani, raised her sons to value education and the lessons of other cultures. Kublai’s wife, Chabi, was no different. A woman of intelligence, independence, and open-mindedness, her traits complemented Kublai’s priorities as a leader, and the two became a power couple. Chabi’s ability to navigate Chinese and Mongol culture helped her husband to do the same.


'Marco Polo' Includes a Historical "Sweetheart"

When you have a direct lineage to Genghis Khan, you might find that people have certain. expectations of you. Conquering entire peoples, laying waste to whichever towns you come across, that kind of thing. That's a lot to live up to. But Genghis' grandson, Kublai Khan (a historical character in Marco Polo, Netflix's newest series) chose a different path to greatness and power — and became the longest-ruling khan (or Mongol monarch) in history. To understand how unusual his time presiding over the Mongol empire was, you've first got to learn a bit about his family history.

At its biggest (around the year 1370), the Mongol Empire was "the largest contiguous empire in world history," according to AllAboutHistory.org. It stretched, without breaking, all the way from modern day Eastern Europe, through all of Asia and the Middle East, only stopping at the far border of China and the Pacific Ocean. Unbelievably, this entire civilization was established in just three generations, beginning with our old friend Genghis, through his son Tushi, and completed by his grandson, Kublai. As I'm sure you've already guessed, building so great an empire (not to mention subjugating all the hundreds of different peoples and countries that exist between Europe and China) was not a peaceful affair.

ال لعبة العروش Connection

If you're trying to imagine what the Mongols were like in the 14th century, think of لعبة العروش' Dothraki: nomadic horse lords whose culture values skill in fighting above all. In fact, on George R. R. Martin's Livejournal (yes, he is literally the only person in the year 2014 to still have a LiveJournal), the author commented that the Dothraki are partially inspired by the Mongols, along with other plains-dwelling peoples throughout history.

Here's a glimpse of how Marco Polo will portray Kublai Khan (Benedict Wong) and the rest of the Mongol empire:

Kublai Khan's Rise To Power

By the time Kublai came on the scene, his father and grandfather had done most of the conquering there was to do in the world. But there was one trophy still left to him: China. In 1260, according to History.com, Kublai gave himself the title of Emperor of China (in addition to his responsibilities governing the rest of the known world), then set about convincing the Chinese to accept him as their ruler. I imagine his argument went something like this:

China Was Pretty Into Him

To get on China's good side, he employed strikingly different tactics than his older relatives. He allowed local and regional governments to continue leading themselves, and he also arranged for traditional Confucian religious ceremonies and practices to become part of the operation of his court, according to History.com. He even moved his capital city from Mongolia to Taitu, an ancient Chinese city near what is now Peking. Basically, he was such an accommodating conqueror that the Chinese citizens were pretty OK with him taking over their country, and many important Chinese figures even offered to become part of his council. (Anyway, at that time China was more a series of autonomous regions sharing a common culture rather than one unified country, but I digress.)

Was He Buds With Marco Polo?

So how does all of this history relate to Marco Polo, the namesake of Netflix's new show? Well, Polo was one of Europe's greatest explorers. Before he set off in the 1270s to see what this whole "Asia" thing was about, pretty much no one from his part of the world had any kind of contact with people from foreign lands. According to Biography.com, Polo met Kublai during one his earlier trips, and the two became pals. They even negotiated trade routes from Asia to Europe (aka the Silk Road). Polo is also the only person to have written a first-hand account of what Kublai and his court was like, according to Biography. It's because of him that we know so much about the greatest khan of all time. And if that wasn't enough of a contribution to society, Polo also bequeathed his name to a great aquatic children's game. What a champ.

Images: Phil Bray/Netflix Bab18/Tumblr GifSoup


1911 Encyclopædia Britannica/Kublai Khan

KUBLAI KHAN (or Ḳaan , as the supreme ruler descended from Jenghiz was usually distinctively termed in the 13th century) (1216–1294), the most eminent of the successors of Jenghiz (Chinghiz), and the founder of the Mongol dynasty in China. He was the second son of Tulē, youngest of the four sons of Jenghiz by his favourite wife. Jenghiz was succeeded in the khanship by his third son Okkodai, or Ogdai (1229), he by his son Kuyuk (1246), and Kuyuk by Mangu, eldest son of Tulē (1252). Kublai was born in 1216, and, young as he was, took part with his younger brother Hulagu (afterwards conqueror of the caliph and founder of the Mongol dynasty in Persia) in the last campaign of Jenghiz (1226–27). The Mongol poetical chronicler, Sanang Setzen, records a tradition that Jenghiz himself on his death-bed discerned young Kublai’s promise and predicted his distinction.

Northern China, Cathay as it was called, had been partially conquered by Jenghiz himself, and the conquest had been followed up till the Kin or “golden” dynasty of Tatars, reigning at K’ai-fēng Fu on the Yellow River, were completely subjugated (1234). But China south of the Yangtsze-kiang remained many years later subject to the native dynasty of Sung, reigning at the great city of Lingan, or Kinsai (King-sz’, “capital”), now known as Hang-chow Fu. Operations to subdue this region had commenced in 1235, but languished till Mangu’s accession. Kublai was then named his brother’s lieutenant in Cathay, and operations were resumed. By what seems a vast and risky strategy, of which the motives are not quite clear, the first campaign of Kublai was directed to the subjugation of the remote western province of Yunnan. After the capture of Tali Fu (well known in recent years as the capital of a Mahommedan insurgent sultan), Kublai returned north, leaving the war in Yunnan to a trusted general. Some years later (1257) the khan Mangu himself entered on a campaign in west China, and died there, before Ho-chow in Sze-ch’uen (1259).

Kublai assumed the succession, but it was disputed by his brother Arikbugha and by his cousin Kaidu, and wars with these retarded the prosecution of the southern conquest. Doubtless, however, this was constantly before Kublai as a great task to be accomplished, and its fulfilment was in his mind when he selected as the future capital of his empire the Chinese city that we now know as Peking. Here, in 1264, to the north-east of the old city, which under the name of Yenking had been an occasional residence of the Kin sovereigns, he founded his new ​ capital, a great rectangular plot of 18 m. in circuit. The (so-called) “Tatar city” of modern Peking is the city of Kublai, with about one-third at the north cut off, but Kublai’s walls are also on this retrenched portion still traceable.

The new city, officially termed T’ai-tu (“great court”), but known among the Mongols and western people as Kaan-baligh (“city of the khan”) was finished in 1267. The next year war against the Sung Empire was resumed, but was long retarded by the strenuous defence of the twin cities of Siang-yang and Fan-chēng, on opposite sides of the river Han, and commanding two great lines of approach to the basin of the Yangtsze-kiang. The siege occupied nearly five years. After this Bayan, Kublai’s best lieutenant, a man of high military genius and noble character, took command. It was not, however, till 1276 that the Sung capital surrendered, and Bayan rode into the city (then probably the greatest in the world) as its conqueror. The young emperor, with his mother, was sent prisoner to Kaan-baligh but two younger princes had been despatched to the south before the fall of the city, and these successively were proclaimed emperor by the adherents of the native throne. An attempt to maintain their cause was made in Fu-kien, and afterwards in the province of Kwang-tung but in 1279 these efforts were finally extinguished, and the faithful minister who had inspired them terminated the struggle by jumping with his young lord into the sea.

Even under the degenerate Sung dynasty the conquest of southern China had occupied the Mongols during half a century of intermittent campaigns. But at last Kublai was ruler of all China, and probably the sovereign (at least nominally) of a greater population than had ever acknowledged one man’s supremacy. For, though his rule was disputed by the princes of his house in Turkestan, it was acknowledged by those on the Volga, whose rule reached to the frontier of Poland, and by the family of his brother Hulagu, whose dominion extended from the Oxus to the Arabian desert. For the first time in history the name and character of an emperor of China were familiar as far west as the Black Sea and not unknown in Europe. The Chinese seals which Kublai conferred on his kinsmen reigning at Tabriz are stamped upon their letters to the kings of France, and survive in the archives of Paris. Adventurers from Turkestan, Persia, Armenia, Byzantium, even from Venice, served him as ministers, generals, governors, envoys, astronomers or physicians soldiers from all Asia to the Caucasus fought his battles in the south of China. Once in his old age (1287) Kublai was compelled to take the field in person against a serious revolt, raised by Nayan, a prince of his family, who held a vast domain on the borders of Manchuria. Nayan was taken and executed. The revolt had been stirred up by Kaidu, who survived his imperial rival, and died in 1301. Kublai himself died in 1294, at the age of seventy-eight.

Though a great figure in Asiatic history, and far from deserving a niche in the long gallery of Asiatic tyrants, Kublai misses a record in the short list of the good rulers. His historical locus was a happy one, for, whilst he was the first of his race to rise above the innate barbarism of the Mongols, he retained the force and warlike character of his ancestors, which vanished utterly in the effeminacy of those who came after him. He had great intelligence and a keen desire for knowledge, with apparently a good deal of natural benevolence and magnanimity. But his love of splendour, and his fruitless expeditions beyond sea, created enormous demands for money, and he shut his eyes to the character and methods of those whom he employed to raise it. A remarkable narrative of the oppressions of one of these, Ahmed of Fenāket, and of the revolt which they provoked, is given by Marco Polo, in substantial accordance with the Chinese annals.

Kublai patronized Chinese literature and culture generally. The great astronomical instruments which he caused to be made were long preserved at Peking, but were carried off to Berlin in 1900. Though he put hardly any Chinese into the first ranks of his administration, he attached many to his confidence, and was personally popular among them. Had his endeavour to procure European priests for the instruction of his people, of which we know through Marco Polo, prospered, the Roman Catholic church, which gained some ground under his successors, might have taken stronger root in China. Failing this momentary effort, Kublai probably saw in the organized force of Tibetan Buddhism the readiest instrument in the civilization of his countrymen, and that system received his special countenance. An early act of his reign had been to constitute a young lama of intelligence and learning the head of the Lamaite Church, and eventually also prince of Tibet, an act which may be regarded as a precursory form of the rule of the “grand lamas” of Lassa. The same ecclesiastic, Mati Dhwaja, was employed by Kublai to devise a special alphabet for use with the Mongol language. It was chiefly based on Tibetan forms of Nagari some coins and inscriptions in it are extant but it had no great vogue, and soon perished. Of the splendour of his court and entertainments, of his palaces, summer and winter, of his great hunting expeditions, of his revenues and extraordinary paper currency, of his elaborate system of posts and much else, an account is given in the book of Marco Polo, who passed many years in Kublai’s service.

We have alluded to his foreign expeditions, which were almost all disastrous. Nearly all arose out of a hankering for the nominal extension of his empire by claiming submission and tribute. Expeditions against Japan were several times repeated the last, in 1281, on an immense scale, met with huge discomfiture. Kublai’s preparations to avenge it were abandoned owing to the intense discontent which they created. In 1278 he made a claim of submission upon Champa, an ancient state representing what we now call Cochin China. This eventually led to an attempt to invade the country through Tongking, and to a war with the latter state, in which the Mongols had much the worst of it. War with Burma (or Mien, as the Chinese called it) was provoked in very similar fashion, but the result was more favourable to Kublai’s arms. The country was overrun as far as the Irrawaddy delta, the ancient capital, Pagān, with its magnificent temples, destroyed, and the old royal dynasty overthrown. The last attempt of the kind was against Java, and occurred in the last year of the old khan’s reign. The envoy whom he had commissioned to claim homage was sent back with ignominy. A great armament was equipped in the ports of Fu-kien to avenge this insult but after some temporary success the force was compelled to re-embark with a loss of 3000 men. The death of Kublai prevented further action.

Some other expeditions, in which force was not used, gratified the khan’s vanity by bringing back professions of homage, with presents, and with the curious reports of foreign countries in which Kublai delighted. Such expeditions extended to the states of southern India, to eastern Africa, and even to Madagascar.

Of Kublai’s twelve legitimate sons, Chingkim, the favourite and designated successor, died in 1284/5 and Timur, the son of Chingkim, took his place. No great king arose in the dynasty after Kublai. He had in all nine successors of his house on the throne of Kaan-baligh, but the long and imbecile reign of the ninth, Toghon Timur, ended (1368) in disgrace and expulsion and the native dynasty of Ming reigned in their stead. ( H. Y. )


شاهد الفيديو: نعرف جنكيز خان لكن شوف